Головні убори в Православній Церкві - невід'ємна частина богослужбових облачень священнослужителів, яка має як практичне призначення, так і певну символіку. В Православ'ї існує кілька видів головних уборів - митра, камилавка і скуфія. Кожен з цих предметів має свою історію, про яку ми і поговоримо далі.

Спочатку, в ранньому християнстві серед священства не було спеціальних головних уборів, які використовуються на богослужінні. За часів старого заповіту священнослужителі Єрусалимського храму носили на голові «кидарь». Однак ця традиція не перейшла в християнський культ. Звичайно, апостоли і єпископи носили головні убори, поширені повсюдно в імперії. Але ці предмети носили виключно практичну функцію - захищати голову від палючого сонця.

Відсутність головних уборів дуже легко помітити в іконографії того часу. Лише деякі святителі зображуються в характерних шапочках, наприклад, святий Спиридон - в своїй пастушій шапці, яку він носив все життя. Спеціальний головний убір був у єпископів Олександрії, однак це скоріше була частина місцевих традицій, ніж повсюдна практика для того часу.

Митра як головний убір з'являється в XV столітті, і по суті є копією імператорських вінців, які носили візантійські василевси. Після падіння імперії цей предмет почав вживати Константинопольський патріарх, який в очах османської влади був лідером всього православного населення. Уже з XVII століття митри стають все поширенішими серед православного єпископату.

У Руській церкві після реформ Никона митри грецької форми витісняють традиційні руські єпископські шапки з опушкою, які одягалися під час богослужінь взимку. У період з 1786 по 1917 роки митра у винятковому випадку давалася як нагорода архимандритам і білим (одруженим) священикам. Архієрейські митри з невеликим хрестом до 1989 року носили виключно патріархи і митрополити, а з 1989 року - це право отримав весь єпископат.

Крім митри, з XV століття у вжиток на православному Сході і в Греції входить камилавка - шапка, схожа на циліндр, який розширюється до верху і чимось схожа з турецької фескою. В Церква вона також прийшла з імператорського двору, де використовувалася для захисту від сонячних променів. У нашій країні камилавка набуває поширення з XVII століття як нагорода для священиків і дияконів за ревне служіння біля престолу.

Скуфія - головний убір священнослужителів для повсякденного носіння. Це невелика чорна шапка, яка в розкритому стані нагадує купол, а її складки - утворюють хрест. На Русі літня скуфія захищала від сонця, зимова - виконувала роль теплої шапки. У Греції скуфії були згодом витіснені камилавкою. У XIX столітті багато священнослужителів замість скуфії в повсякденному житті носили капелюх з широкими полями.

У наш час в Україні виробництво головних уборів для кліриків поширене досить широко. Цим займаються, як окремі майстри, так і монастирські майстерні. При виборі головного убору рекомендуємо Вам звернути увагу на досвід виробника у виготовленні даних виробів, а також на якість використовуваних матеріалів. Підбираючи митру, уважно огляньте вставлені іконки: в правильному порядку вони розміщені і наскільки надійно закріплені. При покупці скуфії і камилавки обов'язково перевірте, щоб на товар не було будь-яких пошкоджень або потертостей.

В інтернет-магазині «Axios» Ви можете купити митру, камилавку або скуфію, зроблені професійними майстрами і за цілком доступною ціною. При замовленні Ви можете самі вибрати тип і колір матеріалу, а також оформлення вишивки. Вам слід обов'язково вказати розмір і вибраний колір, а всі додаткові зауваження врахують наші консультанти. Будь-яку з представлених в каталозі моделей можна виконати як архієрейську митру, за додаткову плату додавши хрест і рамочки для ікон. Рекомендуємо Вам також звернути увагу на каталог підризників і богослужбових облачень, представлений на нашому ресурсі. На додаток до головного убору і облачення, на сайті Ви також можете купити наперсний хрест , підібравши найбільш доречний варіант. Ласкаво просимо!