Тит Флавій Климент, християнський письменник кінця II - початку III ст., До навернення до християнства довго шукав істину в грецькій філософії. Він був присвячений в язичницькі містерії, знання яких стало в нагоді йому пізніше, коли, вже прийнявши християнство і став главою Катехетичному училища в Олександрії, він зайнявся викриттям язичницьких культів. В основу творів, що утворюють своєрідну трилогію ( "Умовляння до поган", "Педагог", "Стромати"), лягли, ймовірно, його лекції в училище. До уваги читачів пропонується перша з названих творів, в якому християнський автор розкриває суть язичницьких містерій, доводить брехливість ідолопоклонства, закликаючи в якості свідків язичницьких філософів і поетів, і запрошує своїх слухачів стати учасниками справжніх містерій - прийняти Христа. Климент не боїться говорити і про самому темному, непристойній, що є в язичництві, - про деякі обрядах і про міфи, що лежать в їх основі, і про сам світлому - прозріння язичницьких мудреців, зокрема, Платона, якого Климент бере собі в помічники в пошуках Бога.
Переклад "Переконання" забезпечений великою вступною статтею, примітками, покажчиком імен та бібліографією. Як додаток поміщений переклад "Хто з багатих спасеться", виконаний М. М. Корсунським.
Переклад "Переконання" забезпечений великою вступною статтею, примітками, покажчиком імен та бібліографією. Як додаток поміщений переклад "Хто з багатих спасеться", виконаний М. М. Корсунським.