Перше з чим стикатися будь-яка людина в храмі, з величезною кількістю священних зображень - ікон. Святі образи мають великий сакральний сенс для кожного християнина, і не дивно, що в будинках віруючих їх зберігаються десятки. Купуючи ікони в церковних магазинах, ми часто стикаємося з проблемою, що не так легко вибрати одну з такої кількості, яке є на прилавках. Ікони відрізняються між собою ціною, розмірами, иконографическим стилем, оформлення і т. д. Так в чому ж різниця між дорогими і дешевими іконами, між рукописними та друкованими? Чи впливає розмір ікони на її благодатний вплив на людину? На ці та інші питання спробуємо знайти відповіді.
Благодать дається від всіх ікон?
Поклоніння образу переходить з Першообразу - таким правилом можна узагальнити догмат іконопочитання в Православній Церкві. Віддаючи честь іконі людина, шанує не дошку покритою фарбами, а Господа, зображеному на ній, або святих угодників. Тому церковне ставлення до ікони не має нічого спільного з ідолопоклонством.
Через ікону людина долучається Горньому світу, через неї отримує від Бога благодать, тому святі образи для всіх православних - це велика святиня. За допомогою ікон, Творець подає всім їто звертаються Свої благодатні дари. Неможливо порахувати всі ті випадки зцілень, різного роду чудеса, які віруючі отримують від Бога через святі образи.
Виникає питання: чи є різниця між іконами, які ікони краще? Треба запам'ятати принцип, що всі ікони чудотворні і святі з тієї причини, що несуть в собі частину сили зображених на ній, так про це говорив преподобний Іоанн Дамаскін.
Єдиний критерій, який різнить ікони, це наявність канонів іконопису, ними визначається правильність іконографічного зображення. У церкві є чин освячення ікон, для чого він, якщо ікона і так святиня? Освячення ікон є засвідчення її канонічності. При дотриманні цих канонів, будь-яка ікона може стати «вікном» в Царство Небесне.
Дорога чи дешева, писана або друкована?
Отже, якщо через всі ікони, Господь може посилати людям Свою благодать, яку ж ікону вибрати при покупці в церковній крамниці, дорогу або дешеву, писану або друковану? Є визначення святих отців VII Вселенського собору, на яке не всі звертають увагу, а воно дуже важливо в питанні сучасного іконошанування. Це правило наказує християнам, що всі священні зображення повинні виготовлятися з довговічних матеріалів: дерев'яних дощок, смальти (для мозаїк) і т. д. Тому що зображення Господа, ангелів і святих має максимально довго не піддаватися руйнівній дії часу.
На жаль, дуже багато віруючих зберігають маленькі паперові іконки, іконографічні зображення з календарів і їм подібні. Згодом вони псуються, тому довго не можуть служити. Нам всіляко треба уникати такого «колекціонування», а виробникам краще зовсім не виготовляти, так як цим ми порушуємо правила святих отців. При виборі ікони треба на це звертати увагу, краще купити образ, який зможе прослужити роки.
В цьому аспекті писані ікони в кіоті, виступають гарантією довговічності. Такі ікони можна замовити в нашому інтернет-магазині Аxios. У каталозі товарів можна вибрати писані образу будь-якого святого, створені за всіма православними канонами. Така ікона стане головною святинею кожної сім'ї і її будуть передавати з покоління в покоління. Також в наявності є: ікони з мозаїки, бурштину, металу, а також рукописні на камені.
Вартість ікони не впливає на її благодатну допомогу від Господа. Але все ж треба вберегтися від покупок нетривких ікон, які часто коштують дуже мало.
Друковані ікони при належному зберіганні можна використовувати, найкраще якщо такий образ буде в кіоті під склом або виконаний на який не будь основі, щоб він прослужив довгий час.
У нашому магазині можна купити і бюджетні варіанти літографічних образів. Тут плюсом виступає те, що вони на порядок дешевше писаних і вибір набагато більше.
Такі ікони виготовляються механічним шляхом за допомогою сучасних технологій, виконані у високій якості, і в них насичені і яскраві фарби.
Велика або маленька?
Розмір ікони не має значення, велика ікона не "благодатніша» маленької. З цим пов'язана дивовижна історія, описана в Афонському патерику, коли один чернець з монастиря святого Діонісія, відмовився прикластися до ікони преподобного Симона Мироточивого, день якого святкувався в цей день. А все тому, що вона була не великого розміру. І тоді після богослужіння, уві сні ченцю з'явився страшний змій, який пообіцяв поглинути його за таку зневагу іконою, недбайливий послушник покликав за допомогою до святого Симона і видіння зникло. Миттєво прокинувшись, він з жахом пішов до церкви, де, пав на коліна перед образом святого, з любов'ю цілував його. Це чудове сказання показує, що при теплоті віри і благоговіння, потрібно віддавати гідну честь святих і священним їх ликів, незалежно від того, малі вони чи великі.
У плані розмірності ікони, все залежить від того, де вона буде використовуватися. Домашній іконостас або «красний кут» в основному наповнений не дуже великими іконами аналойного розміру, такий варіант найбільш підходящий для молитовного правила.
З часів Київської Русі є звичай використовувати «мірну» ікону, на якій зображується святий покровитель новонародженого немовляти. Мірні ікони пишуться на дошках в ріст немовляти, і є найкращим подарунком на день його Хрещення.
Підсумок
Ікона в православній традиції займає особливе місце, і ми як члени Церкви не маємо права профанувати таке явище, як правильне іконошанування.
Не всяке зображення на релігійну тематику можна вважати іконою, тут людина повинна керуватися канонами іконопису, які дають критерії правильності іконографії.
При виборі ікони в першу чергу треба звернути увагу на практичне застосування священних образів, вона повинна бути зручною для молитви. Для цього краще вибирати ікони середнього розміру і виготовлені з довговічних матеріалів, при цьому вартість святих образів не має значення.