Необхідність Хрещення Спаситель показав нам власним прикладом, коли Сам був хрещений Іваном Предтечею. Він дав нам побачити, що шлях кожного Його учня на Голгофу починається з Хрещення, і що без нього неможливо навіть почати подвиг. Перед Вознесінням Ісус Христос заповів апостолам: Отже, ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку (Мт. 28: 19-20). Ці слова свідчать і до нашого часу про те, що кожному з нас має прийняти цей дар і постаратися допомогти всім нашим близьким і навколишньому наслідувати приклад Господа.

У продовженні двох тисяч років Таїнство Хрещення зазнавало багато змін і варіацій в різних конфесіях і деномінаціях. Православна Церква зберегла і по максимуму зберегла чинопоследование цього таїнства. Спочатку хрестилися в більшості випадків дорослі люди, проходячи перед цим підготовку і приступаючи до таїнства з живою вірою, що було необхідною умовою. І тільки в перебігу декількох останніх століть в більшості випадків хрестити стали виключно немовлят. Оскільки через свій вік вони не можуть свідчити про свою віру, хрещення проходить по вірі батьків. А від їх імені дають обітниці перед Богом, а також вимовляють Символ віри хресні батьки. Їх завданням є не тільки присутність, а й християнське виховання в дусі православної віри.

У наші дні існує градація категорій людей, яким по ряду причин не дозволяється бути хрещеними батьками. Це монахи, батьки дітей, яких хрестять, подружні пари, нехрещені, невіруючі, люди душевнохворі.

Якщо хрещених батьків немає то допускається хрестити дитину і без них. У таких випадком хрещеним батьком є ​​сам священик. Батькам дитини можна знаходиться в храмі, якщо священик перед цим прочитав над матір'ю молитву 40-го дня.

Таїнство Хрещення робить єпископ або священик. Також воно може відбуватися православним християнином, але тільки тоді, коли хтось помирає або схильний до смертельної небезпеки.

Перед початком здійснення Таїнства священик одягає себе в білий одяг: епітрахиль, доручи і фелон. Символізм цих одягу полягає в принесенні на землю Господом Ісусом Христом нового життя. Далі священик звершує кадіння купелі і всіх присутніх у храмі. Потім ієрей читає підготовчу молитву (про самого себе) і три молитви на освячення води і єлею. Далі він помазує оливою воду і того, кого хрестить. Після триразового занурення в купіль, під час якого вимовлятися: охрещуваного РАБ БОЖИЙ (РАБА БОЖА): В ІМ'Я БАТЬКА, АМИНЬ! І СИНА, АМИНЬ! І Святого Духа, АМИНЬ! , Тричі читається або співається 31 псалом. Після цього нового члена Христової Церкви одягають в минулі ризи, що символізують відновлення первозданної природи, яка була втрачена внаслідок падіння прабатьків.

Саме з цього моменту для кожного християнина починається шлях на Голгофу, який наповнений багатьма перешкодами і перешкодами. Шлях, на якому кожен крок наближатиме віруючого до джерела Любові та всіх благ, до вічного благоденства і гавані тихою. І саме Таїнство Хрещення дає той фундамент, на якому буде будуватися наше спасіння.

Вересень, 2015