Богослужбовий облачення як випливає з самої назви використовується священиками тільки для здійснення необхідних богослужінь, і особливо Божественної Літургії. В цілому комплект одягу заснований на двох основних традиціях - давньоєврейської та грецької. Зі Старого Завіту була запозичена сам принцип окремих убрань для духовенства, які слід вживати тільки для служби. А самі одягу були взяті з повсякденного загальної культури, яка була поширена по всій Римській імперії: наприклад, верхній плащ-накидка, який з плином часу трансформувався в фелон.

Історично процес формування сучасного списку одягу священства, необхідних для богослужіння, завершився, в цілому, близько VI століття. В цей час, серед одягу пресвітера ми вже можемо виділити: подризник, епітрахиль і ризу (або фелон). Ці три облачення є найбільш древніми за своїм походженням.

Підризник - є по суті тим же стихарях, який носить в Церкві диякон, але виготовляється він з тонкої білої тканини і покриває всю фігуру до п'ят. Вузькі рукави стягуються спеціальними шнурками. Символічно білий колір підризника означає чистоту життя, яку носій священного сану зобов'язаний дотримуватися, щоб бути гідним здійснювати службу Богові. Цей одяг одягається поверх на підрясник.

Єпитрахиль - (з грец. То, що навколо шиї) довга стрічка, яка огинаючи шию священика, спускається вниз обома кінцями на груди священнослужителя і з'єднується там з допомогою гудзиків. До XV століття під час висвячення в священики єпископ просто перекидав інший кінець дияконського ораря через шию ставленика. Це символізувало подвійну благодать, яку отримує від Господа священик, тому без єпитрахилі пресвітер не може бути священиком - здійснювати будь-богослужіння. Уже з XVI століття єпитрахилі стали шити окремо, роблячи ту частину, яка огинає шию вже і більш округлої. У такому вигляді, це вбрання священнослужителя залишається і до цього дня. Єпитрахиль священик одягає, здійснюючи будь-яку службу або молебень, нею н накриває каються під час вирішення гріхів на таїнстві сповіді.

Фелонь (риза) - верхня богослужбовий одяг священика, в формі накидки, з короткою передньою частиною і отвором для голови. По суті, фелон - це злегка видозмінений плащ-накидка, який був популярний в Середземномор'ї в епоху античності. Таким чином, швидше за все і Господь Ісус Христос носив цей одяг під час свого земного життя. Також, таку ризу носили і апостоли. Складно сказати, коли з повсякденного практичного одягу, то плаща стала шатами богослужбових. Однак те, що це сталося ще за часів перших християн, безсумнівно.

Спочатку фелон була однакової довжини і спереду, і ззаду. Згодом, передня частина була вкорочена, щоб полегшити можливість для священнодійства. У наш час поширені два типи фелони - російського крою і грецького. Фелонь російського крою - у верхній частині має жорстку трапецієподібну форму, яка закриває шию і частину голови священнослужителя. Такі ризи вперше з'явилися в XVI столітті на Русі. Вважається, що причиною зміни форми послужили особливості клімату, - взимку вітер банально задував за комір. Інші дослідники бачать в цьому запозичення з крою католицької фелони - плувіала. Фелонь грецького крою - має класичну форму, і поширена в більшості православних церков світу.

Крім того, священик також одягається в шати, що крім символічного значення, мають і свою практичну сторону. Це - доручи і пояс. Доручи стягуються на зап'ястях і фіксують рукава підризника. А пояс - закріплює епітрахиль, і не дає їй бовтатися при поклонах.

Також в наш час поширені такі богослужбові одягу, право носити які єпископ дає священнослужителям в якості нагороди за старанну і довгу службу. Це - набедренник, палиця і митра, які були запозичені з візантійського світського костюма Середньовіччя. Палицю і набедренник носили імператор і вищі військові чини, як особливий плат, який банально захищав ногу від натирання піхвами з мечем. Згодом палиця була елементом тільки єпископського облачення, лише пізніше, починаючи з XVII століття нею стали нагороджувати деяких священиків. За своїм символічного змісту і палиця, і набедренник означають меч духовний, тобто Слово Боже, виражене в чотирьох Євангеліях.

Мітра - гарний головний убір з невеликими іконками, також родом з Візантії, і по суті копіює корони і царські вінці імператорів. Після загибелі імперії в 1453 році, митра стала головним убором Константинопольського патріарха. Потім її носили тільки ченці вище духовенство. Вперше одружений священик був нагороджений митрою в 1786 році. Ним став духівник імператриці Катерини II - Іван Памфілії. У наші дні, багато священиків носять митри, це вже не сприймається як рідкість.

Таким чином, можна з упевненістю сказати, що і повсякденні, і богослужбові шати священика мають свою історію і символіку. Всі вони поступово, з плином часу, убудовувалися в священицький ужиток, і зараз такий набір шат вже став традиційним. І повсякденні, і богослужбові одягу духовенства підкреслюють красу і піднесеність православного богослужіння, нагадують про чистоту і благодаті, які подає нам Господь.