Про Вознесіння Господа Ісуса Христа на небо оповідає апостол Лука в кінці свого Євангелія (Лк. 20. 50 - 53) і на початку книги Діянь святих апостолів (Діян. 1. 9 - 11), показуючи тим самим неперервності християнської історії. Згідно з його розповіді, після Свого Воскресіння Христос протягом сорока днів багаторазово був своїм учням, зміцнюючи їх в вірі і пояснюючи Святе Письмо. Зібравши Своїх послідовників на горі Елеон, Він благословив їх, і після цього почав віддалятися, підносячись вгору, поки не стало видно. Потім два ангела постали перед присутніми і оголосили їм, що: Той Ісус, що вознісся на небо від вас, прийде так само, як ви бачили Його висхідним на небо (Діян. 1: 1). Обрадувані учні повернулися в Єрусалим, де перебували в єднанні і молитві, очікуючи швидкого зішестя Святого Духа. У чому ж причина їх радості? Адже, здавалося б, вони навпаки повинні бути засмучені тим, що їх Божественний Учитель залишає їх. Однак справа спокутування гріха і спасіння людини, вчинене Господом в ході Його земного життя, було завершено. Христос повертається до Свого Небесного Отця, підносячи з Собою і просвітлений світлом Воскресіння людською природу. Неодноразово Він говорив учням про те, що Йому належить покинути їх, щоб підготувати небесні обителі всім віруючим в Нього: В домі Отця Мого обителей багато. А якби не так, то сказав би: Я йду приготувати місце вам. І коли піду, і приготую вам місце, прийду знову і візьму вас до Себе, щоб і ви були, де Я (Ін. 14: 2-3). Христос відкриває людству можливість піднестися до Бога, тому що до того: Ніхто не сходив на небо, тільки Той, Хто з неба зійшов, Син чоловічий, що на Також Вознесіння Господнє було необхідно для того, щоб Дух Святий

був посланий апостолам і їхнім послідовникам: Краще для вас, щоб Я пішов; бо як Я не піду, Утішитель не прийде до вас; А коли Я піду, то пошлю Його Господь не залишає кожної людини без Своєї допомоги, - прощаючись з учнями Він каже їм: Я з вами по всі дні аж до кінця віку (Мт. 28: 20). Тому апостоли і не засмучуються через розлуку з Учителем, вони з радістю повертаються в Єрусалим, де незабаром отримують благодать Святого Духа і засновують Церкву Христову, починаючи новий етап у справі проповіді Євангелія і порятунку людства. Таким чином, Вознесіння Господнє знаменує собою перехід між земним життям Христа Спасителя і Його невидимим піклуванням про всіх віруючих, яке проявляється в створеній Ним Тому не дивно, що в ранньохристиянському богослужбовому

календарі Вознесіння Господнє і День П'ятидесятниці були об'єднані в одне свято, що тривав кілька днів. Виділення Вознесіння як окремо події, що святкується починається з IV століття, і з тих пір відзначається в четвер на сороковий день після Великодня. Тому в цей світлий день, подібно до апостолів і перших християн, ми повинні намагатися перебувати в радості і молитві, повинні творити справи добра та милосердя, які підносять наш дух і очищають серце, відкриваючи його благодаті яке піднімається Христа.