Ілюстрації: кольорові
Обкладинка: Шкіряна
Матеріал шкіра
Тип паперу: Офсетний
Колір: Срібний, Чорний
Розмір: 210х260 мм
Кількість сторінок: 397
Книга "Православні святі світу" розповість Вам про відомих святих, традиціях і православних підвалинах. Православ'я (з грецького означає правильне судження, вчення або славлення) - це напрямок в християнській культурі, яке повністю сформувалося протягом I- го тисячоліття від Різдва Христового на сході Римської імперії.
Термін "православ'я" з'явився як антонім до гетеродоксіі, яким позначалися інші тобто нецерковні богословські погляди єретиків або вчителів, думка яких з якихось причин відкидалася церквою. У християнському ж контексті «православ'я» зустрічається ще в II столітті в творах апологета Климента Олександрійського. Термінологічне значення слова закріплюється тільки у Євсевія Кесарійського, а офіційно фіксується вперше в актах "Халкідонського Собору", і тільки з часу Юстиніана «православ'я» вживається для позначення богословських поглядів вже досить широко. У доктринальних же документах цей термін вживається іноді як синонім кафоличний. У цьому сенсі він применяеться так само Римсько-католицькою церквою в літургійних текстах, а для давньосхідних дохалкідонських православних церков є навіть частиною їх назви.
Книга "Православні святі світу" розповість Вам про відомих святих, традиціях і православних підвалинах. Православ'я (з грецького означає правильне судження, вчення або славлення) - це напрямок в християнській культурі, яке повністю сформувалося протягом I- го тисячоліття від Різдва Христового на сході Римської імперії.
Термін "православ'я" з'явився як антонім до гетеродоксіі, яким позначалися інші тобто нецерковні богословські погляди єретиків або вчителів, думка яких з якихось причин відкидалася церквою. У християнському ж контексті «православ'я» зустрічається ще в II столітті в творах апологета Климента Олександрійського. Термінологічне значення слова закріплюється тільки у Євсевія Кесарійського, а офіційно фіксується вперше в актах "Халкідонського Собору", і тільки з часу Юстиніана «православ'я» вживається для позначення богословських поглядів вже досить широко. У доктринальних же документах цей термін вживається іноді як синонім кафоличний. У цьому сенсі він применяеться так само Римсько-католицькою церквою в літургійних текстах, а для давньосхідних дохалкідонських православних церков є навіть частиною їх назви.